План-конспект урока-экскурсии «Культовые памятники Минска»

Задачи урока:

1. Познакомить учащихся с архитектурными памятниками Минска и их историей.

2. Развивать у учащихся чувство вкуса и восхищения красотой и величественностью архитектурных памятников прошлого.

3. На практике закрепить знания учащихся об архитектурных стилях разных эпох.

Экскурсионный метод: изложение с элементами беседы.

Рекомендации по проведению урока:

Данному уроку-экскурсии желательно посвятить 1,5-2 учебных часа. Урок пройдёт интереснее если группа учеников в количестве 4-5 человек подготовит небольшие сообщения о истории создания культовых сооружений и выступит с этими сообщениями непосредственно при осмотре объектов. Роль учителя, в таком случае, будет сводится к организации экскурсии, рассказе об архитектурных особенностях тех или иных сооружениях, проведении беседы с учащимися после осмотра обьекта. Возможна и такая форма проведения урока, как «виртуальная» экскурсия, которую можно проводить в кабинете истории. При этом, излагать материал учитель должен с опорой на наглядность.

План урока

Сбор группы, вступительное слово учителя (указание темы и задач урока оглашение маршрута, инструктаж)

Слово учителя: Сегодня у нас необычный урок. Нам предстоит посетить несколько культовых памятников, получить знания о их нелёгкой истории, познакомится с особенностями их архитектурных стилей. Начнём мы с обзора Петропавловской церкви, затем проследуем к Кафедральному собору, после чего посетим Иезуитский костёл и завершим экскурсию осмотром Костёла святых Семиона и Елены. Итак, начнём.

1. Петропавловская церковь

Слово учителя (либо выступление одного из учащихся):

Сооруженное в 1611—1613 годах это строение является одним из самых древних в Минске. Связанные с ним события представляют интерес не только для историков и архитекторов, но и для всех жителей Минска, кому дорого прошлое и небезразлично будущее города.

В XVI веке крымский хан сжег Минск, почти все жители были уничтожены или взяты в плен. Но постепенно город вновь заселился людьми. В то время на белорусских землях господствовала католическая церковь, поэтому православных жителей в Минске было немного. Подвергавшиеся притеснениям, они все же создали в городе свою общину и решили построить собственную большую каменную церковь. Здесь же должен был находиться монастырь, русская православная школа, типография для печатания религиозных славянских изданий и больница для бедных. Православная княжна Друцкая-Горская поддержала общину, и в 1611 году для строительства монастыря с церковью подарила городу участок земли недалеко от Свислочи. В следующем, 1612 году минчане начали на этом месте строительство монастыря и соборной церкви. Католическая шляхта, конечно же, не желала строительства в городе православного храма, а тем более монастыря, и, ссылаясь на королевские указы о запрете самовольной постройки церквей, дважды предлагала прекратить работы. Постройка храма велась на пожертвования и с помощью минских православных жителей. В 1613 году монастырский храм был в основном построен, в этом же году здесь поселились монахи, приехавшие из Вильно, и начались ежедневные службы.

Через четыре года при монастыре уже существовала православная школа. Католические священнослужители пытались закрыть церковь и монастырь, а здание передать униатским священнослужителям, враждебным православию. Однако, несмотря на притеснения, монастырь приобретал все большее влияние: в 1613 году сам польский король Владислав IV даровал ему привилегии.

Вопрос к учащимся: Что такое привилегии?

Религиозные войны, бушевавшие в средние века в Европе, иногда приводили верующих к жестоким столкновениям. Еще в 1617 году, после открытия в Минске Петропавловской церковной школы, униатские священники устроили избиение учеников. Два года спустя толпа фанатичных униатов решила разгромить монастырь. Монахи и прибывшие им на помощь местные жители три дня отбивались от разъяренной толпы. В 1734 году толпа польских шляхтичей учинила в церкви погром. После этого монастырь пришел в упадок. К 1787 году в нем жили всего пять монахов, да и православных оставалось в Минске немного. Горожане придерживались в основном католической и униатской веры.

Психолого-педагогическая классификация Р.М. Боскис
Большое влияние на организацию дифференцированного обучения, создание системы школ и дошкольных учреждений для детей с нарушениями слуха, определение критериев отбора и комплектования групп в них, разработку путей обучения детей с различным состоянием слуха оказала педагогическая классификация Р.М. ...

Значимость универсальных учебных действий в системе начального образования
В настоящее время школа пока ещё продолжает ориентироваться на обучение, выпуская в жизнь человека обученного – квалифицированного исполнителя, тогда как сегодняшнее, информационное общество запрашивает человека обучаемого, способного самостоятельно учиться и многократно переучиваться в течение пос ...

Семейная дезадаптация и негативные социальные факторы, способствующие ранней наркотизации детей из социально-неблагополучных семей
Ключевым условием для оптимального социального развития ребенка является семья. Конвенция ОНН о правах ребенка (1989) «признает важность семьи как первичной социальной группы и естественной обстановки для роста и благополучия детей». Мировое сообщество определяет, это не столько право родителей над ...